煦字属于五行属什么?

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“煦”字在五行中属火,因为五行“火生土”,所以也可算作土。 以下是古代记载的关于“煦”字的五行归属:

1.《康熙字典》收录的“煦”字解释为“五行为火。从日需声。凡煦之属皆从煦。”并且直接引用了《尔雅·释诂》中“煦,养也。”来解释这个字的意思。可见“煦”字的五行属性为火是没有问题的。

2.《字汇》里则给出了“煦”的另外一个五行属性的解释——“煦,温也、煦润万类。”同时还引用了一段宋朝学者董彝的话来证明自己的观点——董彝在解释“煦”字的时候说“以日喻君,谓日出能温煦万物。”显然,将“煦”字解释成五行中的火或者土都没问题,而且这样的解释也流传甚广。

3.《汉语大字典》里面则给“煦”字加了注脚,认为其“本义指春日温暖,引申指温暖、暖和。又转指光照、日光。还转指恩惠、慈爱。最后指温和、和暖。”并且还列举了唐朝学者贾岛的一句话作为证据——贾岛在诗句中曾使用“曦晖煦朝”这个成语,其中“煦”字显然是当作与太阳相关的词语使用的。所以把“煦”字的属性定为火明显是有依据的。

当然,现代一些辞书中对“煦”字的释义可能会融合进其他字的意思而让“煦”的字意更加丰富,但是这并不能改变“煦”字在古代文献中被认定为火或土的性质。

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这个字五行属土,但“煦”字的字形与文字学中的“形声字”有关。 文字学家们认为现代汉语中的形声字大致可以分为三种类型:表意型、表音型和表义兼表音字(即兼具了前两类功能)的形声字。 “煦”字是表意的形声字中的一种(在造字时,形旁表示的是该字的本义或主要的意思;而声旁则表示声音。这是古人根据字理来给字注音的方法),它的部首就是声旁之一“示”和形旁“火”的组合。 这个字的“示”字偏旁上的笔画是一撇横而不是一竖,是因为它被置于左半边,并且不是第一个出现。这种情形的字还有“神”“社”等字。

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