“丘”字的五行属性为土，因为土是土生万物，所以在取名的时候，经常会使用带“丘”字的名字。 但实际上，在使用“丘”字给小孩起名时，还是要结合孩子的八字具体分析。 比如2018年某雨姓男宝宝，其生辰八字为戊戌、辛酉、癸丑、壬子。
根据八字命理来看，该男孩八字缺火，需要补火。而“丘”字属土，正好可以生起补火的用神庚金，因此适合用“丘”字来起名。 如果给孩子起名字使用“丘”字，那么“丘”字旁的字就最好不要使用了。 原因就是因为姓名学中，同一个字，有不同的笔画数，就会有不同的五行属性，而“丘”字是9画，所以用“丘”字旁的字，最好就要规避7画或者8画的字。不然就会导致五行失衡，孩子命运被打乱。
例如李丘逸这个名称，其中“邱 ”字为9画，“逸”字为11画，加起来就是1+9+1=11，11代表五行欠木；另一个名字李丘懿，“丘”字9画、“懿”字8画，加起来为17画，五行属金，而金克木，也是不好的。 所以给小孩子起名要慎重，别因为一个错误的选择，导致一辈子运气都不好。
屠楠锦优质答主属木。
在中国传统文化中，哲学家们认为，宇宙间万物的生成、发展和变化，都是木、火、土、金、水五种物质不断相生相克的结果。人们将这个朴素的唯物论五行理论用于社会分析、人体生理、病理和疾病的治疗，又用于人的姓名分析预测等，并为许多人都所信奉。
“五行”一词，最早出现于《尚书》：“水火金木土，曰五行。”尚书中的五行已被赋予了哲学的意蕴。汉代京房著《易传》和东汉王充著《论衡》都有把五行的相克与相生的关系运用于哲学分析的大量篇章。
五行学说是中华古代先贤通过观察、分析大自然以及人类社会各种各样的类象归纳总结而来的哲学逻辑体系。五行之说最早见于《尚书虞夏书舜典》。
《尚书虞夏书益稷》：“予欲济 tease五味，以成旨。”这里的“五味”已和木火土金水五种物质相配。《尚书虞夏书皋陶谟》：“予和兄和万邦黎献，辑熙俊民载宅，乃和万邦作乂。
”《尚书虞夏书尧典》：“（帝）曰咨四岳，汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天，下民其咨，有能俾乂。”《尚书虞夏书皋陶谟》：“帝叹曰：吁！咸和万邦作乂，其德可师，是惟时翼。”这些文字都表明五行学说的创始时间是在五帝时代。大禹利用五行理论治水取得功成，奠定了黄帝部落的江山。大禹又在五行学说的基础上，提炼出治国的方略，命皋陶、伯夷、夔、龙、益五位大臣各司其职，使夏代兴盛。
西周末年的史伯提出“以土与金、木、水、火杂，以成百物”（《国语郑语》。春秋末年的邓析说：“天有阴阳，人有男女；阳为牡，阴为牝；牡为精，牝为物。”（《吕氏春秋审微》。“阴阳”说与五行说融合，标志着五行说已基本成形。阴阳五行说盛行于战国时期。
