仕字民俗五行属什么?

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从五行的角度来看,“仕”字带有明显的“木”属性。这主要是因为“士”字的字形与“木”的偏旁“木”十分相似,并且与“未”、“札”等字同属“甲木”五行。而“金”虽然可以制造金属器械,但是并不能用来制作刀具和剑。所以,古人用“金”来指代兵器是不正确的。 另外,“兵”字本意为“刀戟”,所以也属于“甲木”五行。《说文解字》曰:“兵,刃也。”段玉裁注:“兵者,剑戟之类。” “武”字本义即为“止戈”的意思。说明“武”字与“止”、“戈”都有着密不可分的联系。而在古代,这些字都归属于“甲木”五行。因此也可以得出“武”字属于“甲木”五行的结论。 此外还可以从中找到火的痕迹。如“旌旗”中的“旌”字,古时是指一种用五彩绸缎做成旗帜上装饰物。又因彩绸为布,所以“旌”字也含有“火”的属性。

在古代,人们认为世间一切事物都是相生相克的,当遇到相互克制的事物时,往往需要寻找一种平衡。而这种相克相生原则同样适用于五行的判断之中。例如“土”能生“金”,但“金”却能泄“土”之气;“木”能克“土”,但也需有“水”之滋养等等。

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在古老的中国,“五行”学说渗透到了社会生活的每个方面,“五音”学说便是在五行学说的影响下产生的。五音便是宫、商、角、徵、羽五个音节。

“五音”是古代中国人的音乐哲学。宫音刚健沈著、商音条达畅遂、角音精明临格、徵音和霭温恭、羽音胸怀广阔。

“五音”与“五行”的对应关系是:宫对应土、商对应金、角对应木、徵对应火、羽对应水。

五音又与人的五脏有著千丝万缕的联系,“五脏音”学说就是在五音和五行对应关系的基础上产生的,五脏音和五音的对应关系是:脾对应宫、肺对应商、肝对应角、心对应徵、肾对应羽。

五音学说在国人的取名文化中也有所体现。“五音”与“五行”的对应关系、“五脏音”与“五音”的对应关系在国人的取名文化中被综合运用了。

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