“坪”字在现代汉语里是“坪”的简化字，5笔，属于土；而在古代，“坪”就是“枰”的繁体字，8笔，属木。 在古代，人们用“枰”来指称一种家具，即现在的麻将桌、棋桌等等。这个字今天读作píng（平），但在宋朝时就读yú（鱼）。《宋史·礼志》里有记载“设棋枰”，这里用的就是“棋枰”的本义。可见这个词的古音与“鱼”字相近。 那么这个字的字形演变是怎样的呢？我们可以看看东汉刘熙所著的《释名》里的解释。
首先可以看到的是，“枰”的字形发展到今天已经发生了变化了(第4幅图)，而且读音也变回了古音（阳去声píng）。其次，《释名》中解释“枰”“枰然平也。”说明“枰”的字形的变化是由于表示“平等”的意思引起的。 “枰”还有另一个读音pèng（彭），这是它的另一个含义，指一种竹的木制品，可用来盛水，也可用来取火。《集韵》里收录了这个读音和意义，并说它来自于“屏”字。“屏”的本义就是“屏风”。我查了一下资料，这个读音和意思在今天已经消失了。
翟春飞优质答主水火金木土，五行的理论在中国历史可以说得上是源远流长。“五行”一词，古代书籍中有着多处不同的记载。在《尚书》的《甘誓》、《汤浩》、《洪范》中分别出现了“五行”或“五材”这样的字句，文中还有着“水火金木土”、“洪范九畴，五居其一”等论断，这都是对于五行的最早记载。后来周代《左传》中也提到了“五行之主”和“五行之官”的话语。
关于五行属性，古人的认识有着很大的争议，“五材”、“五常”、“五德”、“五方”、“五季”、“五色”、“五味”、“五神”、“五脏”、“五音”等等都有着将五行属性联系起来的提法，这和“五行所生”有着一定的关系。所谓“生”即为相生、相胜等关系，古人认为五行可以产生万物，即所谓的“五行生化”。
五行为木、火、土、金、水五种物质及其运动变化的总称。它是中国古代朴素的唯物主义哲学思想，“五行”学说是古代汉族劳动人民在生产实践中对物质归纳的产物，蕴含着古代汉族劳动人民朴素的系统观和辩证法思想。认为世界上的万事万物均是由木，火，土，金，水五种元素所构成，而五者之间亦存在着相生相克的关系。
五者相生相生的次序是木，火，土，金，水。五者相克的次序是木，土，水，火，金。 五行最早见于《尚书·洪范》，管子的《水地篇》乃五行之集大成者。
“水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑”。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。
五行家以此概括宇宙万物，在自然事物中，以水火土木金，比配五方，五时，五色，五味，五音等等。
