牛角在五行中是什么？
牛角，为牛身体上的角形特徵。古有神牛之称。 《礼记•月令》中有季秋之月的命令中就有“命野虞执豕于牢，祀五帝、百神”的记载；注曰：“祀五帝百神，乘黄之属也。”孔颖达疏曰：“此说祀五帝百神之事。言‘乘黄之属’者，以‘黄帝骑龙，颛顼乘飞龙’，故谓‘乘黄’。即今之所谓‘角端’是也。”古人把能驱鬼除疫的神兽都称为“乘黄之属”或“角端之属”。
关于“神兽”的详细解说可参阅我的这个答案：http：//zhidao.baidu.com/question/264570901.html 在中医理论里，五脏中的“肝”主“筋”，能“目视”（看）；六腑中的“胆”，与“肝”互为表里，其形状如“牛角”。所以，《灵枢经》里提到治肝病宜取“胆”，并引证了古代医书《黄帝内经》中的说法作为依据：“病成而可治也，良药必先入。” 这里需要介绍一个“五音对五脏”的理论，这个理论最早见于东汉华佗所著的《华氏中藏经》，书中说：“心生于气，肺生于魄，脾生于意，胃生于土，大肠生于水，小肠生于火，膀胱生来空亡，精津血脉，皆归于肾。”并把五音同五脏的关系列成一个表记下来—— 其实，“五音对五脏”的理论在汉代以前就已出现。西周时期乐舞《大武》有“文始用宫，武终用商”的说法。这里的“宫”代表“脾”，“商”代表“肝”。
到了唐代，孙思邈在《备急千金要方》中，在论述“论五脏所喜所恶”时引用了《黄帝内经》里的观点来证明自己的看法：“心欲苦，肝欲酸，脾欲甘，肺欲辛，肾欲咸。”并在后面补充说明：“此五脏之所喜。”“五味之所利。”同时，他还介绍了“五脏六腑不可偏用”的理由和根据。 以上所说的都是“脏”，那么，什么是“腑”呢？在中医书里，“肠”隶属于“腑”，因为，“六府”之一“大肠”的主要功能是“传糟粕，受盛化物”，也就是接受食物残渣的意思。既然能够接受食物残渣，当然也能够排泄废物。所以，现代中医教科书里指出：“大肠者，传道之用。” 综上所叙，可以得出以下结论：
1、“牛角”在五行里面属于“木”——“胆”为木脏，“肝”亦属木。
2、中医理论博大精深，每一个名词概念都需要认真钻研，不可人云亦云。