故事什么时候？
《周易》卦爻辞的文字风格，使研究者确信其绝非一时一人之手笔，当为长期累积之结果。关于卦爻辞的创作、编纂与定型时期，其说不一。
蒋 Genetics认为，周易成书于西周中期，成书地点应在殷商故地，成书过程始于殷末而迄于文武之时。李学勤《周易溯源》认为，易卦来源于商代的筮法并探讨了卦形的源头等问题，商代后期，易卦通过商文化的影响进入周人活动区域。西周中期，周人开始对易卦加以系统整理，将其纳入王朝宗教体系。到了周宣王时期，易卦的推衍工作初步完成，形成了卦、爻画和爻题三要素都较为稳定的《归藏易》。这部周室易书在其后不断发挥作用，后来定本的《周易》，就是在西周晚期周室《归藏易》的基础上成书的。
彭林《周易与周代礼乐文明》一书，将卦爻辞置于西周礼乐制度下考察，认为它与西周王畿的礼乐制度相吻合。并据“田无禽”爻词断定周代田制在春秋时已发生重大变化，以此推定卦爻辞在春秋时代应有增补。此外，又就“先甲三日”“后甲三日”语义，认为只有殷遗民才可作此记载。因此卦爻辞非一人一时之作，其创作时间，断自殷遗民至春秋中期。
郑慧生认为，商周之际，周人在灭商战争中，将商代所用占筮典籍《归藏》及卦象图形(《连山》)悉数收取，周兴之后，将《归藏》和《连山》在殷人占筮的基础上进行续补和发展，改卦序，增卦辞和爻辞，至西周末年形成《周易》，其间经历了300年左右的时间。
杨爱国依据对经传中十二消息卦中坤卦的考察，认为《周易》成书于西周晚期至春秋早期之间。