你这个问题问错了，应该是十二地支中哪个主时，而不是属什么问题太宽泛了。 十二地支中，每个地支有一个天干领导着它（如子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥），这个天干的五行属性就代表了该支的五行属性。例如子为阳水，那么它的领导者午火就是阳火；丑为阴土，那么它的领导者未土也是阴土等等。
诸秋琼诸秋琼八字的五行，是指金、木、水、火、土在八字中所起的作用。八字中有四柱，每柱中各有两个五行。总共八行。 五行之间的作用，有相生（水木火土金），相克（金水土木火）以及制约（土生金)和帮扶（木生火）等。其顺序是相生，而相克则按次序延续下去。因此我们常说“八字中的五行相生”或“八字中的五行相克”。
訾媛雪弱是相对于其他四种属性而言，太旺、太弱都是不好 五行之中，木生火；火生土；土生金；金生水；水生木，这是相生关系 同时也有相克的关系，比如木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，这一组是对立的 因此就有“旺”和“弱”的提法了 如果一个人八字中火的属性很旺盛，或者说火在命局中出现的次数很多，
寿馨榆属木，因为“葱”字中有个“春”字。 五行就是金木水火土。它们代表的是五种物质，而不是单纯指这五种元素。 所以“火”其实代表的就是温度比较高的一些东西，比如你炒菜的温度就有600℃以上了；而“水”代表的其实是大分子团的水，也就是说它是由几个水分子组成的一个整体。
何安玉“ 甲午乙未海中金”，是六十甲子纳音中的一个。其中“辛巳庚午路旁土、丁未八专火”“癸丑甲子桑柘木、丙寅丁卯炉中火”“壬戌辛亥大海水、戊子己丑霹雳火”“甲申乙酉泉中水、庚戌辛亥钗钏金”“庚子辛丑璧上土、丙寅丁卯炉中火”“戊辰己巳大林木、壬午癸未杨柳木”“甲申乙酉泉中水、庚金亥子壁上土”“丙戌丁亥屋上土、
兰灵凌自己属什么和自己是啥五行，是两个不同的问题，自己属啥是指自己的八字五行的“喜用神”，或是说自身能量的颜色、状态等，这个问题很重要，关系到人生大运、流年，以及事业、健康、婚姻等等诸多方面；而自已是啥五行，就涉及不到那么多了，我命由我不由天是说你的八字命局已有定数，你该是什么五行的人就是什么五行的人，
陈勇韬根据干支历法，2021年为辛丑年，辛丑的五行属金，所以2021年是牛年，也是金牛年。 金牛年的运势怎样呢？ 首先，我们要了解影响运势的因素有哪些。根据古老相传的经验之谈，影响命运的因素大概分为“天命”和“流年运势”两大方面。
鲍安第“技”字在五行中属于木，因为“技”的偏旁为“木”；“术”字才属于火；很多人把“技”“术”的偏旁搞错了，用“术”字属火的道理来推断“技”字五行，那就大错特错了！
巫万广五行的属性不是根据单个汉字决定的，而是一个字形结构决定的，也就是这个字的“字型”。 量字的字形属于“单一结构”，也就是说量字的五行属性跟由它组成的词语的五行属性是一样的。量字的部首是“米”。我们查看字典就可以知道，“米”字的五行属性为火。所以量字的五行也为火。 量词是一个统称，它的构成相当广泛。
唐柯光是阴阳五行中唯一一种跟人体关系最直接的能量。 《黄帝内经》说“故天之在我者，德也；地之在我者，气也” 意思是说是说自然界的大天地（不是指地球）在我们的头顶，滋养我们的是“德”；大地母亲给予我们的气是长养万物之气。
康蓝堤这个问题很有意思，首先回答五行属性是什么？ 五行属性其实在中医里说的比较多，五行的属性是“木火土金水”，对应的是“温凉燥湿寒”五个字相配。为什么是这样的组合呢？在中医的理论体系中，自然界的花草树木、飞禽走兽和人体的脏腑经络都是由阴阳两气和五行组成的。
终琳婷“焯”字，读音为[zhuō]、[chāo](多用于名字) ，部首为火，字形为上下结构（上中下结构），姓名学笔画为12画。 “焯”字五行属性为火。关于“焯”字的更多解析信息如下 文解： 从字形上看，“焯”为形声字，“火”表音，“灼”表示义。《说文》中解释道：“灼，火亮也。从火，昭声。
边桂凤在五行相生相克的关系中，土是居中间位置，具有培木、生金、利湿的作用；同时，由于土有承托万物之功，为万物所归；土又被称为“中央正气”或“中正之土”。 土并非一味生金的“母亲”角色。“火生土”的说法就比“土生金”更为贴切。而“土能生金”则包含了金由土而生和金被土包住两层意思。
盖子懿从你给的信息，年柱甲午，日柱丁未，时柱庚戌。 月柱戊申日柱天干丁火，地支有根。 年柱天干甲木生于午月得令，又有丙火透干助旺。 所以你的五行是“木（40%） 火（30%） 土（20%） 金（10%）” 八字身强。
褚乙嘉“家”字的五行是木，因为“宀”有“家”的意思，而“宀”的五行就是木。 另外，古代的祭祀是用牛羊猪等家畜做祭品的，所以“家”还有兽的意思。《说文》里有“家，居也”的说法，这说明家就是指供人居住的地方。不过，“家”字最初的意思并不是指家或家庭。
盛启鑫“五行”，是上古先民创造的五行学说。它以阴阳变化解释宇宙的生成及发展演化，并以五行之间的相互关系，来说明万物之间的关系和对应规律。它是中华民族伟大智慧的结晶！ 古人将世界上的万事万物都归属于这五大元素之中，并指出它们彼此之间相生相克的关系。认为任何一个事物的发生和发展都离不开其它因素的作用。
养卓玉这个问题很有趣，可能我理解的答案你不太满意，但是这是我站在中国传统的角度理解的问题。 城市有五形之分，是按城市的地形来区分的。《晋书·宣帝纪论》中提到“魏武以天下方乱，非有雄君杰庶之资，不能经世致治。故每征伐，师不空返，惟诛杀狡寇而已；及平冀州，抚循燕赵，士女归仁。遂定都于邺。
司徒歆歆“佳”，从字形上看，上边是个圭字（表示与玉有关），下边是一个“人”字，合起来就是“佳人”的“佳”。 “佳人”是什么意思呢？
师提姆“志鹏”的“志”字，可拆分为“士”“口”； “志”字的繁体为“志”，由“士”和“心”组成。 “志”字的五行属性应该根据其字形、字义来确定，即以字形所显示的“火”或“木”为准。 首先分析“士”字的五行。在古文字中，“士”字上面的“一”表示发号施令的人，下面的人拱手听命、站立迎接。
步嘉梦“灰尘”这个词是由尘土和尘埃两个词合二而一形成的，要了解灰尘的五行属性，就得先弄清楚土的五行属性。 土在中国传统文化中地位非常特殊。《说文解字》曰：“土，地之气也。”说明土是天地之间的气所结成的形而下的存在物。那么从五行的属性来讲，土属阴，又因在四象中居中央故阳土，亦称“中宫土”。
赫连皓枫