朕字五行属什么?

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汉字“朕”,在秦始皇统一文字之前是“朕wěn”,意思是“我”的意思。自秦始皇废除“篆书”推行“隶书”后,“朕”被简化为“朕zhēn”(注意,现在“朕”的读音为zhèn)。《说文解字》中这样解释“朕”字的来源:“朕,朕也。自言也。朕之也。从朕,朕声。” 东汉时期的许慎在他的著作里认为“朕”最初是个第一人称代词。他解释说这个字由“朕”“朕”两个字组成,“朕”是“自”的意思,“朕之”就是用“朕”来自称。因此他认为“朕”的意思是“我自己”。

那么为什么后来的“朕”变成了第三人称代词呢? 这是因为秦朝时期,秦始皇为了显示至高无上的地位,规定所有官员上奏都要称“朕”而不能直呼皇帝的名字;而“朕”又是第一人称代词,于是官吏们只能把“朕”当作第三人称来用。 此外还有一个原因,就是“朕”和皇帝的玉玺图案一样都是一只龙脚(或说螭脚),所以后来就用“朕”代替了皇帝玉玺的图案作为皇帝的代称。

然而,据一些考古学家研究,“朕”的原意并不是“自我称谓”。1975年12月,湖北云梦睡虎地出土了一批秦墓竹简,其中有一篇名为《语书》的文章记录了当时秦朝官吏对当地百姓进行思想教育时说的话,里面就多次出现了“朕”这个字。文章大意是说,这些罪犯本来不是国家的公民,他们原籍多在南方楚国地区,因为犯了罪才被驱逐到北方秦国。但这些人在犯罪前已经定居下来、娶了妻子有了家业,所以不能让他们流落到别国去当奴隶。这里的“朕”应该是指“我们的国家”而非第三人称。 在春秋战国时期,诸侯国的国君可以自称“寡人”也可以自称“孤”还可以自称“余”等,但都不能自称“朕”。只有周天子才能自称“朕”。例如司马迁所写的《史记·秦始皇本纪》记载,公元前210年秦始皇在病死前留下诏书,内容就是要求天下臣民必须以“朕”自称。 所以目前来说“朕”字最有可能的来源是一个名词而不是一个动词或者第一人称代词。 这个结论跟现代学者的观点是不太一样的,现代学者认为“朕”是“我”的意思,是从“朕wěn”发展而来并取代了原先表示“我们”的词。

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五行是金木水火土,这是古人认为的五种基本元素。 然而,这种元素不是像化学那样真实存在的物质或抽象化的存在形态,而是古人对自然界中各种现象总结出来的规律性认识结果。 所以,用现代科学的眼光来看待这个问题是不合适的。 “五”并不是五个的意思(比如“五彩缤纷”“五谷丰登”);而“行”也不是行为动词“行走”“行动”“进行”。这个意思就是“五种”、“五行”。 而且这词儿也是古文中一种常用的虚词,和现在一样有表意效果。 这几个词连起来就是“五种自然规律性的东西叫做五行”(注意这不是数学运算)。如果非要翻译的话那就是"阴阳五行的属性(火水金水木土)”。 所以,从上面的理解也可以知道为什么把颜色分阴阳了……因为,火的性质是上炎的,因此属于阳性色彩……水的性能是向下渗湿,属阴性色彩……等等以此类推吧.....

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