园的五行属性是什么?

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这个问题比较有趣,其实中国古代用汉字来表述事物都是抽象且非常形象的(当然也有非常不具体的),所以往往能给人一种感觉就是字里面蕴含了一种神秘的力量……但是实际上这是不对的,比如“气”这个概念在中国古代是非常玄乎的,但是它本质上就是一个形容词而已;或者像我们常说的“阴阳五行”这些,听起来很玄乎但本质上也是朴素的哲学思想而已并非什么超自然之力。

这里我举一个例子说明一下,比如说“园”这个字。 上面是“苑”下面是个“肉” 其实在秦朝的时候是没有“园”这个词的,只有“圃”“囿”“苑”“廷”这几词——它们的含义如下: 从上图可以看到这几个词的意思是有差别的:

1、囿是围起来的地,作用是用来养动物的,比如《诗经·大雅·灵台》就描述了周王建造灵台以观鸟兽的事:“经始灵台,经之营之。庶民攻之,不发令而民自尽。”这里的灵台就是个用来饲养鸟类和野兽的园子。

2、圃是种植草木和果蔬的地。

3、庭是指庭院的意思,一般指宫殿或贵族宅邸前的空地。

4、至于苑则是在春秋时期才出现的,当时指的是诸侯们养马的场所,而且这种场所跟囿一样是被围墙围起来的。

5、直到秦朝统一后,才将“圃”、“囿”、“廷”这几个概念合并成了一个词——“园”,并且开始将其泛指一切有围墙的园地。 而“苑”则是专指皇帝养的马场。 这也就是说在现代意义上的“园”这一概念最早是由秦始皇统一中国后给创造出来的!

栗璐玲栗璐玲优质答主

《说文解字》里说,园,“种树曰园”。所以我认为的园的五行是木。 那为什么有人说是火呢? “园林之林”嘛,这明显是火的属性啊!(虽然这是形容植物茂盛而不是树木) 如果我说的不对的话可以讨论一下……

还有这种问题吗? 我的观点是,中国古典文化中很多概念都不是那么严格的按阴阳五行的理论来的。因为古人觉得五行只是对万物性质的一个概括和描述,因此没有把其他性质完全归类到一种五行里——这就导致了各种关于属性的争论……比如山属水而泽属于土……风属于火云属于金等等。。。

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