景字五行到底属什么？
“景”字的本义即日光。《说文解字》曰：“景，光也，从日京声。”“光者，光明之通称；日者太阳，天之精神，光明之大者。凡日月星谓之三光，而日又为众阴之长。故‘景者’，日光远照之处也。” 由此可知，在现代汉语中，“景”是一个表示阳光的词汇，那么它究竟属于什么五行的呢？要弄清这个问题，必须先搞清什么是阴阳。 “阴阳”是古代哲学的一对基本范畴。《易·系辞上》云：“一阴一阳之谓道”，认为世界是物质性的普遍联系和永恒发展的大系统，阴阳是这种大系统的运动形式、基本构成要素，而且是对立统一的关系，它们既是互相对立的又是互相统一的。
古人把一切具有对立统一属性的事物或现象都概括为阴阳两大类，如天地、日月、寒暑、明暗等等都是“阴阳”范畴。同时他们还注意到自然界存在看许多事物的两个方面不能完全归结于阴阳，于是他们又引入了“二阴、两阳”等概念来表述这些事物，并逐渐把这些概念与“阴阳”相区分开来。比如《礼记·乐记》有：“阴阳不调，五祖六律不得循故。”这里的“阴阳”指的是天道，而“二阴、两阳”则专指音乐中的宫商角徵羽，它们是五音的基础，所以“调”与“不”都与这五音有关。
既然如此，我们该如何理解《康熙字典》里所说的“（形声。小篆字形。上面是“日”字，下面是“京”省作“彳”。“京”本义为土丘，引申为高大。合起来表示明亮的高丘）……日精所照之处，故名曰‘景'”这段文字的意思呢？其实这段话是在说明一个道理——凡是能光照到的处所，就都具有光的性质。因此，如果硬要给“景”归个五行归属的话，我认为可以这样解释：“景”就是阳光照耀下万物生发的景象。也就是说，无论其本身是什么形态的，一旦被阳光照亮之后都会变得活跃生动起来。所以说它是“明”的化身！
事实上，无论是作为词还是汉字来讲，“景”的含义都是非常丰富的，其中自然包括了上述的解释内容在内。比如说“景物”的“景”就有美丽、美好的意思在里面。再比如说成语“情景交融”里面的那个“情”也是这个意思——“感情与景色交相呼应而产生的美妙境界叫‘意境’”。“景”虽然是个很常见的字眼，但其含义却是相当深刻的啊！