苏的五行属性是什么？
“木” 1.水多而能泛，则木漂；水少而能浮，则木漂。以木为舟，以水行舟的道理就体现了这一特征。所以苏洵说其子苏轼和苏辙适合“入涛头而探珠玉”去从政了。（其实这俩人在做官时都是很注重民生疾苦的） 2.木主仁，其哲人圣人之德性也;木又主仁，故其仁有慈惠博厚之德焉。——《上欧阳内翰第一书》
3.木之为言萌也。——《孟子•万章下》 “萌”，生，发芽;萌芽，生发。因此，此处是勉励欧阳修的儿子，要发奋学习，好好做人；但同时也是激励自己，不要放弃希望，一定要好好学习。这是苏洵对自己儿子的希望，也是他对自己的鼓励，并且在他写给欧阳父子的一封信中，可以看出他对这个家族抱有很大的期望：想让自己孩子成为他们家族的脊梁！ 4.夫有德者必有言，有言者不必有德;德言之备，然后谓之圣人……” (论语·告子上) “德言功”三者皆备，方可称为完人。 苏洵对孔子的话作了新的解释，他说：道德与言论二者缺一不可..."德行兼备的人一定是有话要说的人…所以说一个人如果有了德行就应该把话说出来……如此才能成为一个真正的君子！ 而后苏洵举出尧、舜的例子： 尧禅位给舜的时候曾对他说：“你以后要好好地治理天下啊~”而舜答道："我一定尽力而为！"由此可见：只有将自身品德修得完美无瑕才会有能力去领导人民！ 所以我决定从现在开始就要严格要求自己，把自己锻炼成一个有德有才之人吧～^O^～
5.盖古之所谓豪杰之士者，必有所拔起乎众庶之上，屹然不与众人居同，而后可谓豪杰耳。(管仲论) 以草木拔地而起，不蔓不枝比喻豪杰之人的气节. 这说明苏洵在告诫世人：要想成为一个真正有出息的人就必须做到自律自强！只有这样你才能得到别人的尊重以及认可啦． 6.至若吾弟过蒙国恩，远出侍从，此又何足道哉？盖士之居官而苟且者，岂独为身计哉？于朝廷有损矣！ （送张都监序） 士应该以国家为念，而不是只顾自己的利益！这样才对得起君主与百姓呀~~~ 士亦何爱其身而不以身报国哉？ 士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐呢~~哈哈