真在五行属什么？
《史记·扁鹊仓公列传》载：“黄帝曰：‘人之所患，病病不已；医之所患，疾难合也。’此何说哉？’ 岐伯对曰：‘夫病者，非邪气则营血也。邪有所据，痛乃不生。奈何邪气之中人，行甚急疾，右行上下左右，不可控制，天地之至动，而不止息，此除于胸中，因以衰减，复渗于经俞，离于本末，阴阳相待，寒暑乃来，此灾气之谓也。’”
这段话的意思是说，人的疾病分为两种类型：一种是由于正气不足而引起的，这种病叫做“病”；另一种是外感六淫、内伤七情引起，属于邪气所致的“疾”。这两种病的区别在于：疾病的病因既有正气的因素，也有邪气的因素，但主要的是邪气；而疾患的主要原因是邪气，其次才是正气。所以“病”可痊愈，而“疾”只能缓解。
“正”与“邪”是两个完全相反的概念，它们既相互对立，又相互依存。没有正便无所谓邪，反过来说也一样。因此，《内经》说：“正气存内，邪不可干（《素问·刺法论》）。”“邪之所凑，其气必虚（同上）。”这就是说，邪气之所以能够侵犯人体，主要是正气虚弱所造成的。也就是说“邪之所凑”是由于人体的“虚”和正气不足造成的结果，那么怎样才能使邪气不再侵犯呢？只有增强自身的抗邪能力，才能做到不生病和不受病侵袭。这即是“正气盛则邪不可犯，故邪气不得入”（《素问·刺法论》)的道理所在了。
从上述可知，中医讲的“扶正祛邪”中的这个“正”字就是代表身体的抗病能力，也就是现在人们所说的免疫能力；而这个“邪”就是指入侵的致病微生物，也就是我们现在的细菌病毒等一切病原物质的总称。至于现代所谓的癌症之类，也属于致病微生物感染范畴，只是其生命力非常顽强罢了！