道教五行属丁火吗？
道家在养生上推崇的是“少食多餐”，在修炼上是追求“少欲多德”的。所以从五行生克的道理去分析，道家的理念应该是属于“土”的。 “土生金”——道家倡导的守静致虚、无为少欲，就像大地一样，供养万物而不争。所以人体应该保持这样一个状态——腹软如绵、胸宽似海；精神内守、不劳神动气。
“金生水”——道家强调的清心寡欲、谨言慎行，如同黄金一般，取之有度而永不枯竭。人的情绪应该像黄金一样平衡适中，不过分喜悦，也不随意悲愤；不多虑，也不鲁莽；不急功近利，也不懈怠放纵…… 当然，要做到这些，需要一定的修为和实践。但是道理就是如此。
“水生木”——这是新陈代谢的过程，也是生命的运行规律。人吃进去的食物经过消化，营养被输送进血液，供给给各个组织器官，从而维持了生命运动。这个过程就是“水生木”。如果吃得过多或者过于油腻，超过了身体的负荷，那就成了“水土不服”了。
“木生火”——这个比较好理解，就像树木提供燃料一样，树木的枝叶繁茂给人们提供了燃烧的物质基础。但是这里的“木”是偏形的“木”，是“心火”上升的能量来源，而不是指自然界的花草树木。所以说，道教所主张的养生长寿之术，是从“土生金”“金生水”“水生木”开始的，最后达到“木生火”的目的。
以上只是一个比较浅显的五行生克解释。至于道教为何选择五行来作为养生的理论基础，以及如何实践应用，还需要有更多的考证和探讨。