五行长生帝旺原理?

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这个问题我十年前想了很久,写了很详细的解答,但一直都没来得及发表。现在重新整理一下,发出来与大家分享,不足之处,欢迎大家指正! 先放结论吧: 长生——万物生长,前无古人,后无来者; 沐浴——万物开始萌芽,清新鲜明; 冠带——万物穿上衣服,有了形体; 临官——万物已经成型,意气风发; 帝旺——万物长成,充满力量; 衰——万物开始走向衰落; 病——病殃殃的,没啥精神; 死——枯萎了,没生气啦; 墓库——收起来了,准备冬眠了; 空亡——被冻死了,没饭吃,饿得慌; 胎——怀孕啦,准备生宝宝喽; 养——乖乖,出生了,真可爱!(这里指天干五合) 以下正文(若文中出现“天克地冲”字样,请忽略不计): 我们经常说“金能生水……”、“水能生木……”等等,这里的生其实就代表旺。比如子水遇到申金,子为水,申为金,水生金,也就是水旺的意思。还有“土生金”,“金土相生”等等,其实道理都一样。 那么什么样的关系才算生呢?这个生就是八字命理中的“地支六合”和“天干五合”。

“三合”、“三会”属于强者恒强,以强扶弱(合化后的五行,其阴阳属性不变,仍属异性相吸,自然规律而已)。所以一般情况下,合越多,代表越旺盛。但这里要强调一点,必须是“合化”后,五行才得以延续,否则就算不了数。就像两个人谈恋爱,最终能够步入婚姻殿堂才行,否则就只能单着。 所以,我们看一个人的八字时,如果发现某一行特别旺,我们就可以找一找是否有合化的迹象——“有合就有化,无合就不可能化”(当然这是就总体而言,个别特殊情况除外)。如果有合化迹象,那么这个五行就是一个当令(得令、得宠)的五行,这个五行所代表的方面就容易出现“过旺”或者“衰弱”的情况。

在“合化”的过程中,也有强弱之分,如果是“弱方合强方”,则属于“以弱扶弱”,自然很好。最怕的就是“弱方合衰方”,这样就形成了一个“恶性循环”——越是弱就越合成土,而土多了又克水,水少了再灭火……如此循环往复,苦不堪言。 除了合化之外,另外就是刑冲破了原来的平衡。

“伤官见官,为祸百端”、“财星破印,母病妻殇”,这些字面的意思就很清楚,原来平衡的局面因刑冲破坏了,形成“伤官见官"”、“财星破印”,造成五行失衡,自然就会出现“疾病”、“损伤”等情况。

最后补充一句:这个长生帝旺的数理,只适用于八字命局,并不适用于六十甲子纳音。比如某人出生在甲戌乙亥大海水,他的命运就一定不会像壬寅癸卯金箔金那样了……

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所谓五行长生帝旺,就是五行运行的规律。因为五行本身是一个体系。五行就存在于自然当中。自然就有它的规律。就像地球自转和地球绕太阳运动一样。所以也就有了五行的十二长生。

长生的定义也有两个说法。一个是说。按照十二长生法。从长生开始直到破耗死墓,叫做一个圆。那么一个圆走完之后。接着再走就又从长生开始了。所以长生的意义在于生命的延续性。就像一个人死亡之后。他的后代又接着生存。就像太阳落山之后。接着又会从东方升起。另一个说法是。比如木气生于亥而始于亥。亥这个位上本来就有木气。木在这里就是长生的。而亥上之土对于木来说就是绝的。它就要断气了。所以长生就是存的意思。这里的长生说的是木这个气本身。而不是亥这个位。亥上的土气是绝的。木气是长生的。二者是不同的。

帝旺其实和建禄其实是一个意思。帝旺是指天干在地支上得时。建禄是地支在地支上得位。

其实禄和旺还是有区别的。禄是正财星,旺是偏财星。二者都是吉神。比如甲木在寅上是建禄。甲木在午上是帝旺。甲木在寅上是正财(禄)星,甲木在午上是偏财(旺)星。寅本身就有木气。所以叫建禄。而午本身没有木气。木在午上是最旺的。所以说午上是帝旺。帝旺其实质就是得时和有力。比如木在亥上长生。虽然此时木气最微弱。但此时木有了生命力了。木在午上达到了巅峰(比如夏至那天)。虽然力量达到巅峰,但是也就开始走下坡路了。从帝旺开始。就走下坡路了。比如火气从戌开始。戌上火长生(有极少量的火气),亥上进神,子上帝旺(达到巅峰),丑上衰(太阳下山了),丑上墓(太阳落山了),卯上绝(没有光亮了)。从卯上开始(比如秋分之后)就该金气(申)开始生长了。

其实长生其实质就是五行的生克关系。比如木在亥上长生而金在亥上受死。这是因为亥上有木气和水气(亥子丑为湿土、水、木)。木是金的克星。这个位(亥)上木有能量。而金没有能量。木就能克金。木长生而金死绝。

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