士这个字五行属什么？
“士”字的五行属性为土，但“士人”的五行属性并非都为“木”或“火”，须具体分析。 《说文》解释士：“士者，事也。”“事”的本义是“执持、侍奉”，所以士有“臣”的意思，如士卒（士兵）；引申为做事之人，如士子（读书人）；又引申为侍奉鬼神的人，如巫士。
《尔雅·释诂上》：“士，事也。” 《礼记·曲礼上》：“士立则侧，坐则屈股。” 《论语·先进》：“先达德卿，吾未之见而老矣！”
孔子说的是：“我先遇到德才出众的人，却没有时间亲近他（向师学习）了！”可见这里的“士”就是“老师”的代称。 孔颖达注疏：“凡从士者，皆谓有才学能执干戚以卫社稷之士。”即有才学，能够拿着干戚（盾牌）保卫国家的男人。显然，这里讲的士是男子。 但是，有些情况下的“士”指的就是女子。 《周礼·九嫔》：“掌九嫔之职，以教九御。”郑玄注：“士，主祭祀之女官也。”贾公彦疏：“言‘士’，此总言九嫔中主祭祀之事者皆称‘士’。”“士”在这里是指负责宫中祭祀的女官。
《礼记·内则》：“十有二岁，齿既长，属于士，天下之百姓皆用征贵贱。”郑玄注：“士，主人也……天子诸侯大夫士，皆有其臣，自士以上，虽有臣，不复自称臣。”孔颖达疏：“此言士者，举其尊者也。天子、诸侯乃至大夫士之家，必有臣而为之执役。虽有所敬之臣，却不得称其臣为‘仆’，惟士则自称其臣。” “士”还可以作为男子的尊称。 屈原《离骚》：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。……抚余马而踌躇兮，览周流而无途。背孟夏之烈阳兮，悲霜降之凄凄。”屈原这里写的“士”其实就是“先生”的意思——因为古人见面行拜礼时，先要正立，再行注目礼，最后跪拜下去。这样，对方就算是个长者，也可以算是“士”。