琴的五行含义是什么？
“五音”这个词在现代汉语里一般指“宫商角徵羽”五个基本音符，对应简谱里的12356。而古代乐学界对“五音”的解释和这个意思差别就蛮大了，比如李陵《答苏武书》里有句话：“五音嘈嘈，鸣声嘤嘤。”这“五音”就是“嘈杂的声音”的意思了；再如王充《论衡·寒温篇》里有句“阳极盛，热气蕃，故其音躁；阴盛冰寒，故其声清厉。”这里的“五音”就是“金、木、水、火、土”五种声音的意思（其实是指五音的五种音调）。
古人认为世间万物都可以用“阴阳五行”来解释说明，所以从“气”的角度来讲，琴声当然也可以有五音了——不过不是上面的那五种声音，而是以下五种调式： 宫音，对应现在的C调。
商音，与宫音是一个八度，相当于现在的D调。 角音，比宫音低一个八度，相当于现在的A调。 徵音，比角音再低一个八度，相当于现在的F调。 羽音，比徵音低一个八度，相当于现在的G调。 按古人的想法，以上五音互相配合能组成所有的音乐。
至于为什么是这五音而不是其他五音或者说十音，这是由于古人把五音看成“土、木、水、火、金”五种元素之间的相互关系而产生的。在阴阳五行中，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，这样循环不休。其中的宫音属土，像大地一样包容万物，所以它居于中央；其他的四音循环分布，就像树木的年轮一样，因此有了“商角徵羽”，而每两音相配又形成了一个周期，由此产生了“宫商角徵羽”。 还有一种以五音配五脏的理论。
这种理论起源于先秦，汉代的经学家对此进行了系统阐述。这一理论认为，五脏中的心与小肠互为表里，肺与大肠互为表里，脾与胃互为表里，肝与胆互为表里，肾与膀胱互为表里。
于是根据阴阳五行相生相克的关系，心属火，为阳中之阳；肺属金，为阳中之阴；脾属土，为阴中之阳；肝属木，为阴中之阴；肾属水，为阴中之阴。
按照这个理论，心应该配的是代表火的徵音，然而徵音是高亢明亮的，这和心“虚”的性质不协调啊！所以心实际上配的是代表火的宫音。 另外，中医还认为，人体的中焦具有调节五脏气机的作用，这个作用类似于音乐的伴奏，因此中医用“土”来形容他。而音乐中的宫音正好也对应着人体的“中焦”，因此说宫音对应着人的五脏六腑并不夸张。