五行的中心是土，因为“中央者土也”。四行是在中间的四边，也就是说在正东、正南、正西、正北方的四个角度内，每个方向各有一个。 火在南方，木在东方，金在西方，水在北方。这是传统的说法，现在很多人不太了解，就认为东西南北中就是五个方位。
能菡锦能菡锦“然”字的五行属性为金，因为“火克金”的缘故，所以最忌火土。 举例说明一下：若给小孩起名时，发现其五行缺木，那么名字中就可以带木或者木属性的字；如果八字中木过于旺盛，就需要取一个带水生木的名字来平衡。如果是缺金的话，那就需要带金或金属性的字。当然，也可以带水，因为“水木相生”。
席彬博“行”字的五行是：水 繁体字“行”的笔画数：6 部首：彳 部外笔画：3 总笔画数：9 五行的属性，是通过繁体字分析的。 “行”的拼音：xíng háng 注音：ㄒㄧㄥˊ ㄏㄤˊ 形声。从辵（ chuò），表示它与道路有关系；声符为“京”。本义：道路。
羿帛淑姓姜还是姓虞啊 姜的话属木，虞的话属土。。。 这问题提的真是时候，昨天刚刚答完类似的问题。。。 这个字是生僻字，字典里收录了，但是一般的网站上基本打不出来，搜狗输入法也是没有的。。。 所以只能以拼音来查找。
毕现凯黑色，在五行中并不属土，因为五色中的黑，对应的是五脏中的肾，而五味中的咸，对应的就是肾。 肾主骨生髓，其华在发，开窍于耳，志在于水。所以，颜色为黑的，味为咸的，对肾脏都有作用。 《黄帝内经》中记载：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”。
郜上宜转的五行属土，因为轮的五行属金。 五行相生的关系为：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 五行相克的关为：木克土，火克金，土克水，金克木，水克火。 从八卦相生相克的关系来看，震为肝、木旺于春；离为心，火旺于夏；兑为肺，金旺于秋；坎为肾，水旺于冬。 五脏中，肝与脾（土）对应最为紧密。
西蕾萱兰，本意为香草。即指芬芳而带有香气且美观的草类植物。最早指兰花与香炉。《楚辞·离骚》有“扈江篱與采莒兮，搴汀芷於浮渚”；汉王逸注“江蓠、蘼芜，皆香草也……以喻贤人。”又曰：“芷，芷茝，香草名。”南朝梁萧统《文选序》云：“若夫兰芷芜菁之类，直须目识心知其意，可以得其要妙。
池胜涫属火，是离火。 中医理论的“五劳七伤”中有“久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋。”这里说的“久”其实就是过度的意思，超过了身体的负荷自然就伤了，所以叫“五劳七伤”；那反过来就是“五得七养”——要健康就得这五种身体姿势都得有，运动量也要合适。
厉妮芝一、在风水中，将万物分为“五形”即是金、木、水、火、土五种形状，它们分别代表自然界中的五种物质。二、五行对应的关系是： 木—水生，火—木生； 金—土生，水—金生； 火—土存，木—火长； 土—水养，金—土育。
司响敏五行就是阴阳，阴阳就是五行 五行是古人认识世界的一种方式，它把自然界中的万事万物分为五类一一木、火、土、金、水，并用五种颜色的符号来表示——青（木）、赤（火）、黄（土）、白（金）、黑（水），这种分类和颜色符号的运用是在战国时期；到了秦汉时期，五行学说被应用于养生、占卜、算命以及后来流行的风水等方面。
狄钟明五行是相生相克的，土克水，水是生命之源；木生火，火是阳光和热量；金生水，水可以浇富金……那么土呢？土在五行中是没有用的吗？其实不是这样的。我们知道中医有针灸这一门学问，针灸根据就是经脉和穴位，而经脉和穴位又是通过五行来区分的： 肝属木，胆属火，脾胃属土，胰腺属金，肾和膀胱属水。
闻泽南“我”，或者说主角在游戏里是“幻灯片”的称呼，取自于《小恶魔》中“幻灯片”的角色名称，而“幻灯片”的日文假名是「へんとうぺてい」，缩写为 「へっとう」。而“五右卫门”这个名字则是根据日本战国时代武将「加藤清正」而得来。
谷今逢首先，明确一点，中医讲的“金”并不是单一的指代物质，而是有两个内涵：1、自然界五行的金，这个金的含义和化学中的金属一样，代表的是五种不同质地的石头（现在化学中所谓的金属单质其实也包含在石头的范畴里）；2、中医中的“金”，还包含了金属的性质在内，所谓“金水相生”，肾开窍于二阴，
郦琳敏这个题目有点怪，“五行”就是古代中国对世界五大元素的概括：金、木、水、火、土。这五种元素被赋予了五行的性格和颜色，如金色白虎、红色朱雀、青色青龙等等……当然，这是流传最广的版本。 还有另外一种说法，起源于道家，把宇宙分解成四大部洲，每一洲由一种元素主宰：东木西金南火中土北水。
傅星儒“逸”字在康熙字典中的解释如下： “逸”字，五行为土，卦象为雷地豫（豫卦），象征顺利。 《广韵》云：“逸，超也。从走，从兔。兔子跑得很快，所以“逸”有“超越”之义。又，“逸”“兔”同音，指代相近，故而有“逃”、“失”等义；《玉篇》云：“逸，失也。从辵（chuò），兔省声。”又有“散失”、“放纵”之义。
扈红明《说文解字》中“眩”的释义是：目病也 。从目，玄声。也就是说“眩”的本义是指眼睛生病了，即眼睛看不清东西了（跟现在的“近视”“远视”差不多意思）。用现代语言来说就是视觉系疾病。所以，“眩”的字形演变过程是这样的： 从这个字形的演变可以看出，古文字中的“眩”字与今天的“眼”字基本一样。
翟许可在易学里面，文字也是有五行的，这要从文字的形义说起。 什么是“形”呢？文字的形体叫做“字形”或“字象”，它表示的是文字的外在形象特征。如“春”字，上面部分就是的字形；又比如“文”字，上面的“文”便是其字形。 而五行中的“行”指的是流水，因此也可以理解成流动的意思，所以五行其实就是指世间万物的五种特质。
晁塬杲“鳞”字笔画数：16； 五行：金; 繁体字：鱗； 部首：鱼； 拼音：lín；笔划数：16； 五笔86&98：QOED 仓颉：NHAJ 郑码：RZSJ 笔顺编号：3525121445112344 四角号码：27184 Unicode：CJK 统一汉字U+9B50基本字义 鳞，
仇子山“豆”字的五行属性为“木”，“荳”字属于异体字，五行为“木”。 见411页《中华大字典》（初版）第3167页或《汉语大字典》第2535页。 《康熙字典》（上海古籍出版社影印本）第966页亦载： “荳，俗豆字。”以上据字典中所列字形判断，“豆”、“荳”二字古无异体。
刘逸雅命主姓名：文 锦 出生公历：1973年8月28日0时45分（北京时间），星期二。 出生农历：癸丑年 七月 二十日子时。八字 癸丑 庚申 己巳 甲子 海中金命的文锦，是天上掉下来的一块宝贝，很珍贵！天干中有甲木伤官透出，聪明有才华。
陶勃文