朝字五行里面有什么？
首先明确一点，“朝”字的五行属性并不是什么“火”或者“木”（金）的。 这个问题涉及到了“姓”和“名”的问题。中国古人把起名跟年寿联系了起来。《礼记·檀弓下》载：“君举必书，入室，始书，某日甲子，某王几岁，某帝几岁。”也就是说，一个君主即位的时候，他的名字和年龄都会记录下来。
而《礼记·檀弓上》则说：“古之人未有死丧，而先处棺椁者，何也？曰：其致道也。…君子虽死于外，葬于内，日日有死于其侧者，然犹覆之，岂徒置诸墓间哉！曰：其致诚者也。”这段话大意是说，古人去世之前会先准备好棺材，因为人要死的时候灵魂要入棺。这同样是因为“信”和“诚”的关系。
古人相信人死后灵魂不灭，所以生前就要做好祭祀的准备、修好墓穴等等。如果祭祀时不点火，坟墓里就不会有尸骨；如果祭祀时点了火，坟墓里的尸骨就会化为灰烬。所以所谓的“祭如宾，丧如祭”，“生同乐，死同哀”就体现了这种“敬”与“诚”的关系。
既然活着是要“敬”的，那么给死去的祖先或神灵烧纸、烧香，也就体现了活着的人对死去者的“诚”。既然祭祀时的“敬”“诚”能感动天地鬼神，那么活人的名字记录在生死簿上，当然也会受到这些礼仪的影响，带着“礼尚往来”的性质，死后被记入“功德簿”，成为“善报”的象征。
所以从上面的分析来看，“朝”字属于“吉字”无疑，它是活着的人们表达“敬意”的结果。只不过这种“吉”是有限定条件的——只有活着的人们通过“诚”的方式来表达对死者/神的“敬”，才能获得这样的“吉”。而且这个“吉”具有了宗教性质，属于灵魂和信仰的范畴。