我姓郭，1986年农历2月24日寅时生，女，想改个名字，请问怎么算八字啊？改什么名字比较好？ 首先声明一点：命运是掌握在自己手中的！并不是由姓名决定的。 命理学中讲到“名”对一个人有影响，指的是名字里的字，而不是名字本身。
巴明彤巴明彤首先，得知道如何计算自己八字的喜用神，这个可以百度搜索（如：如何查询自己的八字？），里面会有详细的例子和正确的计算方法。 然后，确定八字中哪些五行对自己有利，即八字中的“喜神”；哪些五行对自己不利，即八字中的“愁库”或称“忌神”。最后根据“喜神”“愁库”的多少，确定命局中需要补充的五行。
索欣欣1，什么是五行？ 世界上的物质（物理、化学）可以划分为五类：金、木、水、火、土。每一类包含的种类数目，是用五来表示的，因此称为“五行”。比如地球上存在的金属物质有500多种；地球上所有的植物共有500000种；而能够燃烧并且具有火焰的物质大体上只有5000种。
卞义林“事”字的五行属性为水，具体分析如下： 事从字形上看，“事”字上面部分为“示”，下面部分为“辰”。 “示”在古文中有两种解释，一种指的是天，一种是指神。这里的“示”指的应该是天。 因为天在上，所以与“示”相关的字一般都带有“王”旁。如“祥”“福”“禄”等等。“事”字五行属土。 “辰”的本义指的是星辰。
涂骐骏2020年为庚子鼠年，天干庚金辛金均为金，地支子水为水，故而该年五行俱全，且金水运非常旺相。 那么2020年属鼠的人运势如何呢？ 首先从属相看，生肖鼠与生肖虎为六合太岁，与生肖牛、生肖羊、生肖兔为三合太岁，因此属鼠人今年的运势不错。
阚艳娜礼字的字义，《说文》解释的非常清楚，但是现代人都忽视了其中的内涵，把“礼”狭隘的理解为礼仪、礼貌，其实这是后世对“礼”字理解的阉割。古人造字是非常科学的，“礼”的字形结构就说明了一切。 “礼”的字形，古文字（甲骨文、金文）上面是“示”（祭祀的示），下面是“豊”（豊字在古文中常作“豊”）。
陆畅畅“瞻”字的五行是火，五行属火的字有很多，比如：炎、灿、煌、燃等； 且“瞻”的字义也属火，指远望的意思。 “瞻”字的姓名学笔画是13画，所以适合配上12画和13画的字来起名，这样的名字三才配置才是吉利的。
国侦五行属性，是古代哲学用五条线段去描述宇宙天体运动的一种方法。它本身不是物质，而是指一种运动的属性。这种运动可以用五种图形表示，它们分别是： ▲ 从图中可以看出，五个点可以组成一个正五行，也可以组成一个阴阳五行。
包丽娟《说文》 怡，和也。 从“酉”，“音”声。 “酉”者，老阴之位，万物老极而消亡者。 “音”者，阴阳和合，万物发生之声。 故“怡”者，阴阳和合而万事皆备，以俟启奏天帝；亦犹饮酒之时，阴阳交济，万务调和而人神共悦。“忄”部诸字多喻人事感发之情。 《尔雅·释诂》：“憙，乐也。”“恺”，乐也。“慷”，也。
万铭枫从“牛”字在甲骨文、金文的字形来看，它是象形文字，上面部分像牛的耳朵，下面像牛头上的牛角。所以，“牛”的字形演变，也是由甲骨文、金文向现代汉字演变的。 东汉许慎的《说文解字·牛部》里详细记载了“牛”字的字形演变：“牛，大牲也。牛，象形，孔子曰‘牛如人’。
司梦潇“薛”字五行属木，并不是属金的。 什么是五行属？ 古人根据中国文字的偏旁部首来推算字的五行属性。比如“金”旁的汉字一般属于金；“火”旁的汉字一般属于火；“水”旁的字一般属于水……以此类推。 但这个算法已经落后了。因为现代汉语用字中，很多偏旁部首字表的五行属性并没有那么准确反映字本身的五行归属。
覃婷华文昌塔属于风水物品，是提升文运的，因此有五行的概念。 文昌塔有五行为金木水火土的分别，这是由建造它的材料所决定的。 用金属建造的文昌塔五行属金； 用木材建造的文昌塔五行属木； 以水来造文昌塔的五行属水； 用土建造的文昌塔五行属土； 用火建造的文昌塔五行属火。
荣英茁“辰”字在名字中的寓意 辰，意为时日，亦指星辰；它还是地支的第五个字母。《晋书·天文志》曰：“五行之气，周而复始，各有帝时，谓之五运。一运主50年，一甲子60年。”其中木、火、土、金、水五行的顺序，被古人定义为顺位循环，而辰就是木代表的时辰。现在我们知道，所谓“五运”其实是气候的冷热干湿周期性变化。
班艳艳“志”字的读音是zhì，声调为去声。 《说文》中解释道：“志，意也；从心，之谓也。”由此可知，“志”字的意思就是指人的意图、志向或心意等。“志”还有记号、标记之意，即文字或符号，如标志、题词、碑文等。在现代汉语中，除了“心志”“意志”“誓志”“志气”等常用词语外，还有很多词语带有“志”字。
骆彦璋“芷”字的五行属性为木，因为“竹”字头，所以也是属木的。“芷”字的本义是指一种香草，形容人品质高洁。《庄子·秋水》中有描述“泽雉十步百步，冠乎泽雉，圣矣；朱鸟五步六步，冠乎朱鸟，神矣……”这里的“冠”便是戴上帽子之意，而“冠乎XX”的意思就是像XX一样出色、优秀。
毕海飞“仁”字，五行属木 ，《康熙字典》中解释为：“仁者，仁也，从人从二。”“二”是数目之始，指代事物或事情的起始、开端。“人”与“二”联合起来表示“人生之初的善良本性”，引申义有：（1）像初生的婴儿纯洁善良。（2）同情、怜悯（3）友爱和睦等意思。
宿瑜珑《玉篇》云：“瑢，玉声也”。从字义上看，与声有关；但《康熙字典》却认为其本义指“玉石之名”，这显然是个形声字。《康熙》引用《说文》的解释是：“璵璠之璧，天下谓之瓀珉”“瓀珉，石次玉者也。一曰玙璠，似玉，赤色，有光。”据此，我们认为《康熙》的注释更准确一些。 以上解释都是就“瑢”字的本义而言。
余弘磊生辰八字五行缺啥，就是缺少那个五行里的某一元素，比如缺金，不是代表你就很穷的意思啊！而是说你的个性会显的比较张扬、冲动一点；如果缺木，那么你的个性会比较内向，但是也很聪明；如果是缺水，那么就比较聪明而且有智慧了等... 如果你什么都不缺，那么就意味着你什么性格都没有啦，那还怎么解释人的不同性格呢？
常尚弢《黄帝内经》云：“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去” “智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视。
景子灏煜，yù ，用火照耀的意思。辰，chén ，时辰，也指日月星辰。《礼记·月令》中有言：“仲春之月……是月也，日月合璧，星辰灿烂。” 古文字中，“辰”的字形就像早晨的太阳在东方升起，“煜”的字形就像在傍晚阳光的映照下，天上星星和北斗七星的光亮。“辰”字在“煜”字中作后缀，读作zhèn。
练珊桐